WenShou KungFu
<問(wèn)手軒功夫>
課程地位與結(jié)構(gòu)組成：
講述如何功防，以練位結(jié)構(gòu)角度感應(yīng)效率為第一手，以正準(zhǔn)勁為核心手，以主動(dòng)進(jìn)攻、被動(dòng)進(jìn)攻、黐手機(jī)理、解脫消手為用，以拉手沖拳為結(jié)論。
課程概述：
小念頭，作為詠春拳第一套拳，過(guò)去亦別稱“三拜佛”，當(dāng)一名初學(xué)者啟蒙之日，教者會(huì)以告誡的語(yǔ)氣說(shuō)：“小念頭不正，終身不正；習(xí)武如是，做人如是?！边@道理簡(jiǎn)單，因?yàn)樾∧铑^內(nèi)包含了詠春拳的各種基本動(dòng)作，日后的千變?nèi)f化的招式，無(wú)不靠此等動(dòng)作組成；若練習(xí)者連這基礎(chǔ)拳都練不好，其日后技術(shù)之壞將不待言。而立身處世，若連小小一點(diǎn)念頭都不向正途發(fā)展，其人品格之差亦不難想象！由此可知，“小念頭”一句意帶雙關(guān)；創(chuàng)此名稱的人用心良苦，堪作今日詠春門人在“武”與“德”方面作立身處世之銘。所謂正。第一要用意純正，用意純正才能勁力純正，在練習(xí)時(shí)攤手就是攤手的勁力，若當(dāng)對(duì)手用伏手扣伏攤手時(shí)偏偏在攤手外形中加入頂抗的蠻力與對(duì)手對(duì)抗，即是用勁不夠純正，純正的用勁即是當(dāng)對(duì)手扣伏攤手時(shí)攤手會(huì)自然變?yōu)槠渌麊渭兪謩?shì)如直掌出勁。所用勁意純正才能練好每種勁路，否則是練不好的。第二要內(nèi)心純正，不可貪勝，一旦貪勝則多出過(guò)分手勢(shì)，出手過(guò)分必遭反擊，如此則練不好拳了。第三是形正，朝面追形，背光標(biāo)靶，一線三星。
小念頭本意是”窮理于事物始生之際，研幾于心意初動(dòng)之時(shí)“，當(dāng)事物開(kāi)始萌芽時(shí)就已經(jīng)注定了將來(lái)是什么品物。當(dāng)你初次接觸功夫時(shí)先樹(shù)立的第一念，必須要正，否則永遠(yuǎn)都進(jìn)不了詠春拳的門了。所謂第一念要正，就是先從思想上理解詠春拳守中用中的理念，以及理解那種將目標(biāo)化為念力轉(zhuǎn)成途徑的一種出手。作為基礎(chǔ)入門套路的小念頭，始終都在向你講述一個(gè)字，就是“準(zhǔn)”。“準(zhǔn)”或者“正”都是小念頭的本意。而這一正念，非老師親授而難得。
所謂入門要正宗，正是從樹(shù)這一正念說(shuō)起。
練詠春拳須先樹(shù)一正念，小念頭不正，終生（身）不正。
每個(gè)人都生活在各種不測(cè)的境遇之中，各種誘惑、愚見(jiàn)、欲望都從身邊經(jīng)過(guò)，隨波逐流就會(huì)淹沒(méi)其中，煩惱叢生而無(wú)法自拔。若能秉持正念，保持內(nèi)心的覺(jué)知，像水底的一塊卵石一樣靜觀風(fēng)生水起、千帆過(guò)盡，把所有的妄念、誘惑擋在心門之外，心就不會(huì)被散亂和失念所占據(jù)。無(wú)論什么么人，在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，只要放開(kāi)對(duì)過(guò)去和未來(lái)的執(zhí)著，讓心住于當(dāng)下一刻，便是豎一正念。
生活中的一靜一動(dòng)，一言一行，每一瞬間的移動(dòng)，每一絲意念與感覺(jué)，都是正念練習(xí)的對(duì)象。當(dāng)下一刻就是完美的一刻。
小念頭，似動(dòng)非動(dòng)，似靜非靜，每一動(dòng)靜之間的意念與感覺(jué)，捕捉動(dòng)靜之間的正念。
作對(duì)了小念頭的動(dòng)作，以念成形，以形合意，可以形成一種正念認(rèn)知。
從最簡(jiǎn)易處著手，守中用中是一種正，朝面追形是一種正，橋腰馬合一是一種正，子午線位是一種正，三維勁法是一種正，三邊接打是一種正，節(jié)節(jié)貫穿是一種正，過(guò)橋穿中是一種正……成于宏大，卻始于精微。
課程地位：
尋橋套路是繼詠春拳基礎(chǔ)套路小念頭之后的中級(jí)套路。
如果說(shuō)小念頭解決的是當(dāng)你與對(duì)手保持了朝面追形的位置關(guān)系時(shí)如何出手的問(wèn)題，那么尋橋解決的就是如何保持與對(duì)手朝面追形的位置關(guān)系。
如果在搏擊中解決了這兩個(gè)問(wèn)題，那么常規(guī)的問(wèn)題就已經(jīng)全部解決了。
尋橋的使命是，尋找對(duì)手中軸線，尋找對(duì)手中路橋手，尋找對(duì)手要害，然后打出第一手。
課程結(jié)構(gòu)：
尋橋的類型包括轉(zhuǎn)馬尋橋，進(jìn)馬尋橋，轉(zhuǎn)馬進(jìn)馬尋橋，進(jìn)馬轉(zhuǎn)馬尋橋四類。
尋橋可以看成是運(yùn)動(dòng)中的小念頭。
當(dāng)你理解了重橋與輕橋，明白重里現(xiàn)輕的原理之后，對(duì)橋的概念將更加清晰，此后才能清楚“橋來(lái)橋上過(guò)，無(wú)橋自搭橋“所說(shuō)的是什么事兒。
尋橋強(qiáng)調(diào)的是轉(zhuǎn)馬與步法變化，要求一拍之內(nèi)就要實(shí)現(xiàn)朝面追形的相對(duì)位置關(guān)系，并打出第一手。
沖拳攤手是尋橋的第一手，因?yàn)閷蛑饕鉀Q的問(wèn)題是接打，而沖拳攤手是攤打的組成要素，而攤打卻是無(wú)論對(duì)手如何進(jìn)攻都可以用出的通用手法。
枕手拋手是接手之后的第一手，詠春拳均以拍打開(kāi)始，拍打即是連消帶打的典型應(yīng)用，而枕手拋手正是一組典型的拍打。
前兩段正反勢(shì)尋橋是轉(zhuǎn)馬尋橋，由交叉攤手到轉(zhuǎn)馬膀手護(hù)手這個(gè)135度角的扇形區(qū)域內(nèi)都可以通過(guò)轉(zhuǎn)馬來(lái)尋橋。
中間兩段正反勢(shì)尋橋是追形尋橋，通過(guò)正確的理念，實(shí)現(xiàn)追形進(jìn)步和欺身進(jìn)步。
后兩段是封腿進(jìn)身，同時(shí)也給出了攤手與膀手的發(fā)勁方法。
尋橋以側(cè)撐腿組合結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)了變形情況下的守中，以及彈勁。
醉花吟-尋橋
困手亂環(huán)攻不迫，
橋來(lái)橋上過(guò)。
轉(zhuǎn)馬復(fù)尋橋，
去送來(lái)留，
明耀千江月。
更曉棋殘寒鴉落，
有深思頓豁。
莫道不虛極，
沉心靜氣，
尋來(lái)枯枝措。
橋手是一種心態(tài)，是一種意識(shí)。
橋手是一種勁力，是一種結(jié)構(gòu)。
橋手是一段時(shí)空，是一段彩虹。
橋手是一段氣場(chǎng)，是一段緣分。
橋手是一曲音符，是一道光線。
橋手是一個(gè)波動(dòng)，是一絲信念。
橋手中有詠春高手的修養(yǎng)。
橋手中滲透著詠春高手的氣質(zhì)。
水是橋，它使光線彎折，阻礙光線，也傳遞光線。
氣是橋，它消減聲音的能量，也是聲音傳播的媒介。
力是橋，它莫名其妙的存在于物質(zhì)之間，互相印證彼此的關(guān)聯(lián)。
當(dāng)你遇到阻力的時(shí)候，你同時(shí)也獲得了通往成功的橋。
阻力，使本來(lái)弱小的人變得越來(lái)越強(qiáng)大。
阻力，使本來(lái)并不多的能量積累越來(lái)越充盈。
阻力，使本來(lái)沒(méi)有路的地方搭建起了可以通過(guò)的橋梁。
阻力是橋，引力更是橋。
隨緣止手蕩蕩篙，憑蘆渡水閱江潮。
沖破樊籠尋大道，試問(wèn)銀河借短橋。
課程地位：
標(biāo)指是詠春拳高級(jí)套路，繼基礎(chǔ)套路小念頭，中級(jí)套路尋橋之后。該套路招法凌厲，強(qiáng)調(diào)的是脫規(guī)矩而合規(guī)矩存乎一心出手。標(biāo)指這一套路的名稱亦取于佛學(xué)禪宗所謂的標(biāo)月指，即月亮是目標(biāo)，而指向月亮的手指是途徑，如果少關(guān)注途徑只空想目標(biāo)是徒勞，如果只關(guān)注途徑而不問(wèn)目標(biāo)就會(huì)困惑。一個(gè)是道，一個(gè)是法。道是上達(dá)的學(xué)問(wèn)，法是下學(xué)。求道不能離開(kāi)法，上達(dá)的智慧只在下學(xué)之中。
課程結(jié)構(gòu)：
標(biāo)指的第一手是沖拳擺指，即三搖頭，也是詠春拳標(biāo)指套路的標(biāo)志手法。